Akhaldan 聚落

The Do The Work Helpline

拜伦凯蒂官方网站在线 ”功课” 服务

一个提供义务做“转念作业“的在线服务，http://www.instituteforthework.com/comm ··· _hotline

全世界都有不同经验的协导师，在不同的时间，用不同的语言服务，为需要”做功课”的人，提供志愿服务，sophia吴家芸是少数能用中文沟通的认证协导师，欢迎上线转念回复平静喜悦的生活!

四句话改变你的人生

「一念之转」工作坊及协导师培训班一阶

当你受够了以后，你宁愿要“对”，还是要“自由”？

你懂得分辨什么会伤你，什么不会伤你吗？

痛苦——其实是一种选择！

真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事，

而是我们对那件事的想法。

想法本身不具任何杀伤力，除非对它深信不疑。

“转念作业”所要做的，是用一种独特的方法

切中使我们痛苦的隐藏的想法

让它在灵光一现的洞见中。得以冰释和瓦解……

拜伦．凯蒂的“功课”（The work），可以说是地球上的伟大赐副……犹如一把利刃，让你澈悟自己的本质，活出喜悦、平安和爱的本然境界。

——艾克哈特·托利《当下的力量》作者

 

你能找到一个简单的方法帮助你欢喜地迎向人生吗？而且，也能帮你不再与真相争辩，并在纷扰之中得享一份宁静吗？那正是“功课”（The work）所带给你的礼物。

——Eric jong《Fear of Flying》作者

 

拜伦．凯蒂的“功课”（The work），对有志于心灵成长的人，真是一种让人脱胎换骨的美妙修持。

——Surya Das《佛性的觉醒》作者

拜伦.凯蒂的“功课”（The work）：

用四句问话，改变一生

一个直接、简单而有效的程序、检视您头脑打结的问题，立即改变您的信念，让生命当下变得轻松有活力，找到自我抚慰的力量。

在这几天的工作坊中，我们将学的内容包括：

l      批评你周遭的人--转念作业单的操作学习*

l      拜伦凯蒂的转念作业 --- 核心指导原则*

l      写作式静坐法--一次只写出一个信念的作业表*

l      6x4的威力--六道题与四种反向思考的学习*

l      宇宙的三件事 ---了解透彻，认清生命的道路*

l      LAA练习--寻求爱、肯定认同与赞赏的隐藏动机与痛苦陷阱*

l      清理你的人生--列出致歉清单，活用反向思考付诸行动*

l      如何迎接“批评之礼”--终止自以为被操控的幻象、解除最担心的恐惧。

“功课”（The work）创办人-拜伦凯蒂（按此超琏接）

“功课”（The work）诞生于1986年2月的清晨，拜伦凯蒂从“中途之家”(halfway house)的地板上蓦地清醒过来，当时她四十三岁，是来自南加州高地沙漠小镇的一位平凡妇女。

凯蒂的日子与一般美国人无异，结了两次婚，有三个小孩，一个成功的事业，但十年来她一直处在精神低迷状态，不但暴躁易怒、偏执妄想，到后来愈陷愈深变得彻底绝望。她曾意志消沉了两年，几乎足不出户；有段时期她好几礼拜都待在床上，只能透过卧室电话与外界联系生意，有时严重到无法下床盥洗梳理。她的孩子经过她房门，必须踮起脚尖走路，以免惊扰她。最后，她被送到专门收容“厌食症”妇女的中途之家，那是她保险公司唯一肯付费的机构。那里的人都很怕她，所以她被单独安置在阁楼的房间里。

大约一星期后的某天早晨，凯蒂躺在地板上（她觉得自己不配睡在床上），醒来那一瞬间完全不知自己是谁或怎么了。她事后说：“那时根本没有‘我’的存在！”

当凯蒂回家后，她的家人和朋友都觉得她彷佛变成另一个人。当人们确信昔日的凯蒂已一去不返，便开始猜测她发生了什么，是否碰上什么奇迹？她自己也说不出所以然，经过长时间沉淀，她才逐渐描述自己的离奇经历。她谈的不外乎内在苏醒的自由。她常说，“反躬自问”帮她领悟出她过去所有的想法都是不真实的。

凯蒂从中途之家回来不久，家里开始挤满人，很多人闻风而至特地前来跟她学习。她已把那套反躬自问拟为具体的问题，任何想要解脱束缚的人都能应用在自己身上而无需一直依赖她。很快她开始受到一些小团体之邀，在客厅会晤形形色色的人。主办人常问她：“你开悟了吗？”她的回答是：“我只是懂得分辨什么会伤你，什么不会伤你而已。”

1992年她受邀到北加州，“功课”（The work）便从那里快速向外扩展，各种邀约如雪片纷飞而至。从1993年开始，她几乎马不停蹄到处巡回讲解，不论在教堂地下室、社区活动中心、旅馆会议厅，也不管与会人士有多少，她都能一一示范解说。很快“功课”（The work）以它特有的风貌进入社会每一阶层，从公司行号、法律事务所、诊疗室到医院、监狱、教堂和学校。凯蒂遍游世界各国推广“功课”（The work），所到之处，大受欢迎。

如今拜伦．凯蒂自创的“功课”（The work），被誉为是最简单有效破除困惑的方法，不仅是专业谘商辅导者的最佳辅具，也是个人改善婚姻家庭、人际关系、职场、工作、金钱等各层面生活的法宝。在全世界各地有不计其数的团体定期聚会，共同学习以及操练“功课”（The work）。

“功课”（The work）的设计在于协助检视头脑打结的问题，进一步改变信念，找到愉悦和抚慰的力量，让生命当下变得轻松自在，更具活力。这套方法看似容易，但初期自行练习时常局限于己身发掘真相的勇气、智慧和坦诚不足而效果不彰。

在工作坊中，指导者将在征得与会学员的参与后，以现场实际的数个个案为例，操练“功课”（The work）的设计，透过不同个案操练示范，不仅发问者自己可以找到答案，见习者也将体会到不同视野和不同角度的观点，同时展开“一念之转”的旅程。

带领人吴家芸(Sophia)介绍

"一念之转"国际认证师（按此琏接）

八十年代时，我是一个事业成功的女性，并得到美国保险界「终身百万元圆桌会员」的荣誉。虽然我享有成就，然而我内心始终有个疑问的声音：『人生就只是这样吗？』，这个疑惑促使我展开了心灵追求之旅。

我曾到过佛罗里达州、茂伊岛、斐济、法国、德国，甚至远赴印度去学习各种不同的灵修课程，同时也阅读许多心灵方面的书籍。感谢上天的恩宠，大约在十六年前，我找到了拜伦凯蒂的 “功课”（Byron Katie’s “The Work”），这是一套反躬自问的方法，过程相当的简单容易，却有着强大的效果和影响力，并且可以引导人们进入更深层的领悟。

在我的人生中曾遭遇许多挑战，包括失败的婚姻、健康问题以及和家人之间的冲突，而我不断使用这套“功课”（The work）来化解那些使我陷入种种痛苦的信念。持续做“功课”（The work）的过程，让我逐渐培养出勇敢无惧的态度，也让我敞开心胸和头脑，更深入地了解那些从未被觉察的执念。透过这个工具给我上了许多宝贵的课，让我能去拥抱那些带来痛苦的想法，进而将它们转化为启发“真理”的机会。

现在我时时能经验到内在的爱、平安与喜乐，也让我重新回归人性慈悲的笃定。我热切地想要分享这套“功课”（The work），去帮助那些愿意让自己从痛苦中解脱的人们得到平安和喜悦的人生。

这六年来我将心力专注于协助两岸三地的朋友去使用这一套强有力的“功课”（The work）。身为被认证的引导者，更激励我传递这套“功课”（The work），将它介绍给不同的组织，尤其是跟华人朋友们分享。

“一念之转”工作坊及协导师培训班一阶（第3期）

课程时间：2010年10月29-31日

每日09:00-13:00；14:00-18:00；19:30-21:00（第三日17:00结束）

课程地点：北京

课程费用：3500元，老生复训半价。

课程报名：010-85864615；13511035779（联系人-欣平）

报名请下载附件报名表格，填写发回amywxp213@gmail.com

附录：真相的情人

吴家芸

我跟拜伦．凯蒂的缘分，要追溯到十四年前。当时我在美国保险界非常活跃，荣登为终身百万元圆桌荣誉会员。虽在事业上享有不错的成就，然而我总觉得人生似乎有些缺憾，最大的挑战来自身体上的病痛。

二十九岁，我罹患乳癌，后来又发现脑下垂体长了肿瘤。除了健康的问题，原生家庭及婚姻方面的种种考验，时常得面临心灵的惊涛骇浪，难以得到真正的平静与平安。因着这些身心挑战，我很早就展开「心灵」的追寻之旅。在美国工作之余，同时也接受课程训练。就在那时，我和其它几位朋友开始在好友Ruby的家庭聚会，跟随拜伦．凯蒂操练“功课”（The work）的方法。

当时我对身体病痛抱持着「只有弱者才会生病」、「失去健康就等于失去人生幸福」等信念。拜伦，凯蒂带领我一步步写下「六道问题」和「四句反问」，才得以暂时放下「猴」脑里翻来覆去的老掉牙故事。而令人惊讶的是，当我从那些复杂难解的故事中抽离，再经过「反向思考」之后，竟能自行找到解答。

透过「转念作业」，我过去执着的信念松动了，愿意接受「身体不健康也是一种可以接受的事实」，任何表面看似负面的人、事、物，其实都可能隐藏着一份礼物，身体的病痛也能为生命带来成长的机会。我透过乳癌而开始学习如何更爱自己与珍惜生命。

拜伦．凯蒂不只一次跟我强调：「世上只有三种事：我的事、他的事、还有老天的事。」当时我一直想要找到可以不必看病、吃药，靠自己就能把病治好的方法。她问我：「妳身体的健不健康是谁的事？」我回答说是我的事，但她却认为身体健康除了是自己的事以外，也是医生和老天的事。这使我恍然大悟，的确，每个人都该为自己的身体负责，尽全力照顾自己健康，然而有些身体问题只有医生可以处理，所以应该好好接受医生的治疗，其它就交托给老天了。

拜伦．凯蒂进一步问：「如果你没有『脑下垂体不应该长瘤』的想法，会是怎样的人？」我回答：「我不害怕，内心平静。」她继续问：「如果你连『内心很平静』的信念都没有，你会是怎样的人？」这让我终于领悟什么是「空」的感觉，她就这样一步步带领我挑战既有的执念，帮助我打破了旧有的生命模式。

痛苦大多来自无法接受事实及对他人的要求与批判，于是心经常「跷家」，住到别人家，自己家反而乏人照顾。透过“功课”（The work），我把注意力拉回自己身上，凡事只求尽力，做自己能做的、该做的，而不向外企求改变别人，因而终于经验到「回家」的平静与平安，这才是真正为自己负责的态度。奇妙的是，当我们不再一味改变别人，并愿面对、整理自己，无形中产生正面的影响，周遭人事物反而因此有了改变。

功课（The work）就这样成为我生命的良师益友，一路陪伴我走过十多年的岁月以及人生中的许多风风雨雨。透过我个人实际的体验，它的确是一套既简单又威力十足的工具，只要你愿意安静坐下来，提起笔，逐一写下拜伦．凯蒂所设计的「六道问题」，然后反问自己「四句问话」，并做「反向思考」，就可以将隐藏在意识底层一直阻碍你的负面信念摊在阳光下，从你所有的困扰、矛盾、疑惑、痛苦中找出自己的盲点，并将这些挑战视为一个礼物与机会，藉此找到生命的平衡点，回归内心的安宁。

由于我从“功课”（The work）的操练中受益良多，因此，推广这套工具一直是我的心愿。这些年来，透过举办“功课”（The work）工作坊和许多朋友分享这套方法，也让我对这套工具的应用层面有了更深更广的认识。

在我接触拜伦．凯蒂的过程中，最让我感动的是，从外表看来，她是一位再平凡不过的家庭主妇，然而她却拥有这么不凡的智慧，时时刻刻都能提出清晰的洞见，原因不在于她与我们不同，而是因为她勇于诚实面对自己的盲点，勇于「作真相的情人」，因此比我们早发现了“功课”（The work）－－这一把得以开启内心智慧与洞见的钥匙。

你我跟拜伦．凯蒂一样，都拥有内在无限智慧的泉源。这世上有许多开启智慧的钥匙，就我个人及引导个案的经验，“功课”（The work）是一把非常神奇的钥匙，现在这把钥匙交给大家，就看你愿不愿意拿起钥匙，借着转变信念来改变自己的人生？诚心期盼透过充满智能的“功课”（The work），大家一起打开头脑的结，让每个人都清除困扰着我们的信念这一阻碍，进而成就更完满与平安、喜悦的人生。

同学分享（2010年3月）

李慧：之前，老师跟我讲过很多关于“投射”的理论，我都不是很明白，现在（上完一念之转）能深刻体会到投射的过程了。分清了“我的事，他的事，老天的 事”，找到自己的疆界。明白了每个课程都是打开心锁的钥匙，老师把它交到我手中，需要自己去应用，而且，每个人都只是打开自己的那把锁，与他人无关。这个 方法很有力道，不是人人都能用，需要很大的勇气，需要不怕痛，痛是为了不痛。（让念想无处可逃）。真正了解100%为自己负责的好处，可以让很多事简单， 浓缩到：我做还是不做，我要还是不要。我不再乞讨爱。
美凤：本来我以为自己不值得被爱，通过做功课看到自己有很多值得爱的地方，我爱这样 的自由——我的所有缺点和优点。我沉入在“婚姻不幸，先生伤害了我”这个故事里痛苦的无法自拔，通过做功课才发现：先生不完美的地方我也一样有。我找到了 内心的平衡点，并开始从故事的痛苦中走出来，学会接纳真相的美好。我现在不一定要先生认错或为我做什么，我可以接受现在的安排，不管分开或复合，我都可以 平静的接受，并且好好过日子。在课程中我看到上天对我的恩赐——可爱的儿子和身边那么多爱我的人，我还是值得爱和有能力去爱的，这种领悟让我感动无比。
刘伟：转念之前我是有情绪， 压抑和紧绷的，转念之后是轻快，快乐和明白的。转念不是简单的念头转换，而是回到自己内在，看自己的伤痛，自己不能接纳自己的那个“我”，看到了，接纳 了，转念自然发生。转念是非常有效的工具，让我知道：看到的都是自己看到的，听到的都是自己听到的，想法都是自己的想法，我是一切问题的根源。希望以后工 作坊时间长点，次数多点，共修多点，大家共同学习成长。
曾卫梅：三天的转念工作坊，让我看到自己隐藏的盲点，而且愿意去接受这些盲点，这 些都是我之前无法看到的隐藏在心底的一些信念，在做转念作业的过程中找出来了，有些让我自己很震惊。特别是当我看到这些信念是那么影响我的人生，让我不快 乐，困扰我多年。通过转念作业，我自由了！我喜欢这个工具的实用性，值得推广，感谢拜伦凯蒂，感谢吴家芸老师和SueLee，我希望能把这个工具熟练运用 到我的生活中，助己及人。
高微：参加工作坊之前我觉得自己通过修行已经把主要的问题解决得差不多了，现在挺轻松快乐，没什么需要去转了， 但上课的时候一操练才发现小问题带出了大信念。我一直以为我对母亲的怨恨已经释怀，但其实我却是在以另一种方式呈现，也惊讶的发现我多么不愿意放下对母亲 的怨恨，因为我怕失去这份陪伴我20年的怨恨我会不知如何跟她相处，我假装自己修行的多好，甚至不敢用怨恨来形容我对母亲的感觉。整个探寻真相的过程是阵 阵的刺痛
，但等到我毫无惧怕的去面对真相时，这种感觉太畅快了，这种自由太真实了，我很期待自己尝试放下怨恨责怪来跟母亲相处，我很期待也很好奇 那会是什么感觉。谢谢“一念之转”，谢谢Sophia，谢谢Sue，谢谢母亲，谢谢我自己。

**：转念让我能真正面对自己，也能知道许多 行为后面的原因，分清了三件事之后就变得很轻松。
转念思考把我从牛角尖中拉出来，给了我一个全新的视角，宽广的世界。
冲突也是一件很美的 事情，能够凸显出问题所在，然后可以去疗愈它。
姝漪：三天里我学到了一把打开真相的宝剑，让我不去逃避地去看事情的真相，得以有机会去面 对自己，学习接纳自己，学习去爱自己，也可以更接纳身边的人，让内心照进一缕阳光，明亮而温暖。

志国的收获/洞见/成长/反馈：认识自己 看清自己是一件很不容易的事情。我们每个人都有一双隐性的翅膀，一边是情绪感受，一边是信念，如果我们忽略他们，我们会常常陷入一种无可名状的深层不安。 信念是我的源头，No thoughts, No world。四句问话，几种反向思考，一点点开始探索我的内心世界。通常，一个功课（the work）会让我发现，自己执著而且不肯放下的想法恰恰是自己情绪感受的根源，越执著一个想法就越难以完成反向思考的功课。反过来，如果认真面对功课，信 念开始松动，痛苦也慢慢放下。发现自己原来一直要的是对，想要全世界都认同自己是正确的，内心怎么会获得自由呢？那只能带着重重心灵枷锁过下去。信念背后 的信念，挖下去，不断发现最初的信念背后还有更深层的信念，做下去，继续看，原来一层一层剥下去，一个完整，真实，鲜活的自我开始呈现出来。面对真相的勇 气，逃避是最容易的事情。只有面对真实的自己，坦诚，勇敢面对一切情绪和信念时，不勉强，自然而然的，那些伤痛和情绪就开始消失。如果逃避，压力不仅不会 解决，反而会加强，慢慢吞噬自己的心灵。选择面对，情绪，念头，压力就开始成为我们心灵的朋友了。
红军：我知道我不是唯一正确的，我可以 有很多选择，我可以不痛苦。不舒服的时候该找找自己跑到哪里去了，念头一转，海阔天空。把自己逼到墙角的不是我的想法，而是我只肯承认“这个想法”。这是 一个实用性很强的效果快威力强大的打破小我狭隘想法的工具，老天给了我们原本的能力和智慧，只是我们以前没发现。

王冬：三件事，如果每个 人都管好自己的事，也允许别人管好自己的事，也就是每个人都能做自己，那么人与人的相处会变得轻松自由惬意。
与真相在一起，让自己更自由，一念之 转是个很好的工具帮助我们去探索真相，接受真相。

海涅：要放下“对”与“错”，追求心灵的自由，并不是一个容易的选择，需要很大的勇气， 面对自己是最痛最困难的事情。感谢“转念功课”这个非常宝贵的自我手术自我创造的工具，它像一把利剑，劈开我加诸在自己身上思想枷锁，帮助我解开重重枷锁 束缚重获自由。把剑指向自己是非常困难的，但这也是解脱的关键。经由自己的经验和自省，对自己/他人和世界都多了一份接纳和慈悲，也多了一份同理心。

予 馨：找到回看自己的方式，开始敢于面对真实的自己。能够发现问题的起源在自己，是自己幻化出来的故事蒙蔽了看清真相的眼睛，原来这么多年都是生活在自编自 导的故事里。仅仅2天我就可以坦然地面对不同的声音和批评，云淡风清的接过他人的否定，不会因此又生出内心的无价值感。简单的作业就可以帮助我转变对生活 的信念，卸下了包袱，我轻松舒展，快乐由心而发。谢谢sophia和sue，把如此有效的工具带给我，谢谢德芬的推荐，谢谢聚落的组织，当然，更要谢谢我 自己。

小乔：只要你用心去做转念的功课，自由就离你不远了。
张涛：我从转念作业中发现，我自己更平和自在内敛，更能接受他人，包括他人的故事，而不在内心评价判断他人。在课程中看到老师引导别人做功课，刚开始会烦，但上完课发现，观看别人的功课是很棒的学习，因为他人的想法故事和困扰与自己是一样的，在别人身上能看到自己的影子。感谢“作业”让我多了包容心。“功课”给我的最大收获是可以平静客观接受的“爱自己”， 而不是“夸耀”自己。

秋杭：这个看似简单的六道题，四句话和反向思考，让我发现以前没有看到自己的那一面，“我把眼光只看向别人，却忘记 了看自己”，“The work—功课”就是一个学习看自己发现自己的有效方法。

欣平：这个方法的目的不是为了让我们感觉舒服，而是帮助 我们活得更真实。在刻板犀利的问话背后，是大海一样宽广的慈悲与包容。

一念之转学院

四句话改变你的人生，做真相的情人

《一念之转》的同学正在组织一个小的华人团去参加拜伦凯蒂亲自带领的九天班，德芬将担任随团的中文翻译。时间是2010年7月底至八月初，有兴趣一起去德国跟大师学习的 人，可以联络：赵志国先生,曾卫梅女士.

北 方地区联络：赵先生

手机：13820046668, 办公电话:022-27273893

邮 箱:flyzhiguo@163.com, SKYPE:ap7zzg

MSN:flyzhiguo@hotmail.com

 

南 方地区可联络曾女士:

邮 箱: millyzeng@yahoo.com.cn

手 机: 13926074448 

拜 伦凯蒂一念之转学院网址：https://www.thework-store.com/school/

张 德芬博客：http://blog.sina.com.cn/tiffanychang

我们去其它的学校，都是去学习、去吸收东西，不过，在一念之转学院，我们却是要把东西给舍弃、放掉。学员在这九天的转念作业 操练中，将把那些造成他们痛苦、不真实的故事与信念，从过去执着的紧抓不放，到完全放开，这些引发痛苦的故事与信念包括「我不够好」、「我需要一个伴侣才 能快乐」、「我忘不掉那些不愉快的事」、「我必须要掌控」…等等。当没有这些带来压力与痛苦的故事与信念时，你会是个怎样的人呢?

在一念之转学院的课程中我们发现，别人的故事跟信念，可能我们也有，而我们的信念跟故事可能也发生在别人身上。因此，来到一 念之转学院就像来到一个充满支持与爱的大家庭，学员们可以全然的做自己，放开心胸跟同学一起练习一念之转，而不必担心有任何人会对你做出任何评论。

这九天将会是一个沉浸在自由中的奇妙体验，你可能从来不知道你也可以这样开怀大笑，或是透过放声大哭将心灵深处的悲伤完全释 放出来，更重要的是，不管你做甚么，你在这里都是百分之百被爱与被欢迎的。想象坐在你身边的同学，是一个你不认识也没有讲过话的人，但在你帮他做完十五分 钟的“功课”（The work）之后，你们马上变成可以完全互相信任的好朋友了。

「一念之转」的作者拜伦凯蒂创立了“功课”（The work），“功课”（The work）简单却有着强大的力量，它能帮我们找出：「到底是甚么 样的想法让我们痛苦?」在生活中持续应用「转念作业」的人都说他们的人生有了重大改变， 像是：忧郁症状的减轻、压力变少了、与他人的关系变好了、比较不容易发脾气、感觉自己更有活力、心中感到更多的平安平静…等等。

在这九天的一念之转学院中，拜伦凯蒂将同时扮演老师跟学生的角色，陪着学员透过课程中的练习与活动设计，去了解她当初是如何 从痛苦走向觉醒。学员将针对各种不同主题来练习「转念作业」，例如：性别、形象、上瘾、金钱、关系…等等。你将发现：这世上其实真的没有甚么好担心害怕的。

「转念作业」无关乎任何宗教与信仰，相反的，「转念作业」就是要我们去质疑我们的信念，将那些带领我们 远离快乐的负面想法给找出来。拜伦凯蒂经常说：「不要相信我说的，我要你自己去找出属于你的真相，而不是我的真相」。她说：「『转念作业』最可爱的地方在 于它能帮你进入内在，找回那些本来就存在你心中的喜乐，并且经验到早已存在于你自己的那个东西──那个永恒不变、坚定不移、始终存在、永远等你的东西。你 根本就不需要老师，你就是你自己一直等待的那位老师，而且你是唯一能终止自己痛苦的那个人。」

在这九天的课程里，学员将发现他们一天比一天快乐，感觉 一天比一天自由，之前那些造成自己痛苦的习惯将会像旧衣服一样被丢在一旁，学员会发现他们每天早上迫不急待要起床来体验这世界，发现自己很难不跟身旁的人 微笑，而当课程结束的时候，学员将发现：他们「人生的包袱」变轻了变少了！ 

全球的灵性大师纷纷推荐「转念作业」，而参加过一念之转 学院的学员，他们是这么说的：

「我参加过很多的工作坊，但是没有一个像一念之转学院一样把课程规划得这么好、这么多样化、这么有深 度、而且完全超越信仰与教条。现在的我，更清楚、更清明也更有智慧地在过每一天，我完全不可能再把自己当成一个受害者了… 我原来觉得一念之转学院的学费很贵，但是现在我认为一念之转 学院的课程是无价的，因为这种爱是金钱买不到的」- M.O., 美国洛杉矶市

「『转念作业』给我的经验太奇特了，我看了『转念作业』 的书，上了『转念作业』的网站，打了『转念作业』的协助转念电话，也做了四次个案。『转念作业』减轻了我的痛苦与创伤，而这是我所试过其它疗愈方法通通做 不到的。」 - K.P.,美国亚利桑那州

「一念之转学院这九天课程所牵涉到的时间跟金钱，对我所能负担的来说，算是蛮多的，这些时间跟钱已经可以让我去好好度个假 了，但是我心里一直有个声音  叫我去上这个课。上了课之后，我笑了，的确，这个课是一场心灵假期，我回家的时候，带着的不是纪念品跟一身古铜的肤色，而是轻 松太多太多的自己，而我在这里学到该如何拥有快乐的人生。」 - A.B., 美 国加州

「我的人生在参加一念之转学院之后完全改变了，之前持续的焦虑消失了，而现在的我，很自在的当我自己， 也很喜欢跟我自己相处。我并不确定这些改变是因为一念之转学院的关系，或只是巧合，但是，我上完一念之转学院课程才六个月，我就跟一个很棒的男人订了婚、 搬到一个很棒的地方，还有，我的工作也愈来愈好了」- S.M., 美国亚利桑那州    

创用 CC 授权

本创作适用 姓名标示-非商业性-禁止改作 3.0 创用 CC 授权，中国大陆并依循所适用的授权条款。

记得第一次读海宁格，有段对话很震撼我。那是一个案主陈述她的问题，描述她的父母，刚说几句就被海宁格打断，他朝向大家说：她在讲关于父母的故事，这个故事一定在她心里反复讲了很多年，她每想到父母，就是故事冒出来，这让她从来无法实际看到父母。我要打断那个故事，因为假如那个故事对她有帮助，那么她早就借此被帮助了。如果她继续相信她的故事，她就无法接收到任何帮助。被故事所左右的时候，意味着我们放弃了去看事实。

我们心里随时浮现着各式各样的“故事”，每天不下数百回。不仅对家人、朋友，也包括对陌生人，同时也渗透在我们几乎所有的关系与行为里。当某人对你面无表情、某人没有回你电话，陌生人忽然对你微笑，老板叫你去他办公室的时候……那些“故事”就会不自觉地在心中涌起。对有些人来说，“故事”通常是内在的画面，更普遍的情况是——“故事”是由一个或一连串我们深信不疑的想法所组成的。我们从没有检查过这些想法来自哪里、是否真实？事实上，大部分人最多只意识到他有了感受：不爽、生气、害怕、自怜…等等。

如果把感受比喻为一道难以下咽的菜，那么在盛着这道菜的“平底锅”下面，正是隐而不显的想法（故事）之火在慢慢煎熬着你。

转念作业的创始者拜伦.凯蒂说：“痛苦是一种选择！每一种你觉得不舒服的感受背后都藏着一个你所诠释的故事。”这真是个大好消息，不是说你要改变你的想法，不！你可以保留想法，然后来看看“这些想法是什么”——这就是转念作业（THE WORK）特殊的进行方式。

在和朋友的演练中，我觉得很奇妙，“平底锅”下面的东西被看到以后，先前那么“真切”的情绪感受突然变成笑声或变成一出滑稽剧。坦白讲，最初我拿自己做实验时都不确信这是真的，会不会我被洗脑了？一再确认后，我可以肯定地说：

没错！我被洗脑了！首先，先前我认为真切的感受（它们左右着行为），正是由于我被一些从未检查与审视过的想法（故事）所洗脑了。当我开始新的‘洗脑’——清洗大脑——的时候，我越来越清晰地可以绕过故事，直接面向真相。真相不过就是事实，所有的事实都是善意的。不善的不是事实，而是我们不自觉覆盖在事实上面的故事。而“故事”——是“痛苦”的“妈妈”。

想起有次与朋友聊到菲登奎斯的躯体治疗，她说了句话：“真正影响你的，是你心里那些被你忽视或被你急着转频道的小声音。”正是如此！我们心里的故事都是些小声音，因为“小”，所以它引发的外在表现才那么“大”，因为阴影总是最有力量的。

吴家芸（Sophia）是目前华人区唯一获得正式认证的转念作业治疗师，她希望有结构、有层次的把这个方法以中文传递下来。她的愿望与我们最初接触这方法时的想望，刚好重叠。所以我非常推荐从事心理咨商的朋友学习这方法，运用到助人工作里。但其实，我更推荐普通人来学，因为它真有实效的服务于实际生活本身。

很多人都看过《一念之转》，我确信有95%的人只是看，没有实际操练。剩下5%的人里面则有95%的人，操练不会超过3次，所以，还没尝到真正的“甜头”。为什么我如此确信呢？因为人若是那么自觉的生物，那么所有的问题早就不存在了。因此，在适当的场合去有系统的经验它以及学习它，绝对是必要的。真正的“甜头”是什么呢？就是有一天，不是“你”去操练转念作业，而是转念作业在操练“你”。

别被“转念作业”简单的形式所骗，以为“那不过是解构一些想法罢了”。不要忘记，如果你有这个想法，它也不过是一个想法，可是（按照海宁格所喜欢的方式）问问自己：这个想法是让你朝向更大、还是更小？是朝向行动、还是停滞？答案会反应在你的生活里。

原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4902a5710100gp71.html

创用 CC 授权

本创作适用 姓名标示-非商业性-禁止改作 3.0 创用 CC 授权，中国大陆并依循所适用的授权条款。

——从沟通，到瞥见开悟

2010年11月11-14日

 

我们明白“我看着心绪”是什么意思。可是，你尝过“心绪看着我”是什么滋味吗？

我表达感受、听到声音、凝视一双眼——这一切，都很好理解。然而，感受在勾勒“我”、“我”被声音听到——是什么意思？

当我在凝视一双眼，事实上，被我凝视的那双眼，也在凝视着我。

当我活在主观偏狭的视野里，我以为“我”是宇宙的中心、宇宙的肚脐。我忘了被我所经验的一切，它们也在经验着我。

我和你，我和声音、我和感受、我和心绪，它们成对排列着，仿佛实物与镜像面对面坐着；最重要的是，它们还同时安处在一个无垠的天与地的广阔之下。

那个广阔不仅在天蓝与海蓝之间，也在我们里面。在里面，有一个更为广阔的意识空间。

这个意识的空间里，所有的心绪、情绪、思绪，就如微不足道在变化着的云和风，无论是瑰丽的或混乱的，都无法缩小那个空间分毫。

不管你是太被某些声音左右、还是太过纠缠于某一缕情绪之风；又或者你非常着迷于思想云雾构成的奇妙形状——无论怎样，你都有机会休息一下，透过光线、云层或湖面，一瞥那个意识的空间。

不可思议的是，当你沉浸在某个流线或旋律时，你会忽视空间的存在。但是当你意识到空间时，一切你所表达与呈现的，并未变成空白，它们仍然存在，甚至更为鲜活。唯一与前不同的是，你更为自由地经验着经验本身。

你自由于那些声音、色彩、感觉、心念，尤其是，自由于你的“我”之外——而成为意识的空间本身。

从门，进入天空

“谁在里面？”密集觉知团体是瞥见或跳进意识空间的一扇门。

在这个团体，你不是独自努力。你和每一个人、每一个声音、每一组感受、每一粒念头、甚至每一餐饭、每一杯水在共同探索。你帮助他们/她们/它们每一个，而他们/她们/它们每一个也在帮助你。

你可以用最自由、最诚实的方式，去向他们/她们/它们表达自己，透过语言、透过手势、透过沉默、透过聆听。同时，他们/她们/它们也报以同样的方式，仿佛是镜子在反射着你。

这是一个非沟通的沟通方式：从沟通进入超越沟通；从超越沟通回到恰当的沟通。沟通外在与外在、沟通内在与内在，沟通内在与外在。

这个团体是透过一系列具有结构性的过程，帮助你揭开一层又一层人格面具，直到你触碰并经验到“我到底是谁”的那个点。

 

 

这个团体

这个密集觉知团体奠基于禅宗的闭关、动态式静心及西方心理学的结合，它是走向你存在核心的旅程。它不是一个治疗团体，其目的亦非调整你的个性或人格，虽然治愈与调整往往作为副产品而自行发生。

这个密集觉知团体帮助你忽然跳脱对头脑、身体和情绪的认同，出离你制约的人格及信念，打开一条直接经验你自己的门。

所有的思想都无法告诉我，我是谁。

但了解可以带我来到河的边缘边缘。

-Tony Parsons

 

为了每个人都能全然享有团体所要给你的一切，你需要遵循以下规则——为了你自己：需要住宿三天，课程期间不得摄取酒精、药物、烟、茶或咖啡，同时避免架构外的交谈，暂时离开手机和电脑。

 

你需要带来的——宽松舒适的衣物（用于动态型静心）；可快速穿脱的鞋；毛巾及盥洗用具。

你需要留在家的——甜食、点心，任何额外食物；化妆品和刮胡用品；珠宝；读写用的东西；MP3等。

 

课程带领者：（英）Jivan Sunder

早年在英国的大学学习戏剧及剧场艺术。1980年，他在荷兰人类大学接受心理学（Humanistic Psychology）训练，并在印度多元大学学习谘商技巧（Counselling Skills）及原始治疗（Primal Therapy）。

早期他将大部份时间花在多元大学「归于中心及禅武术学院」，主要带领密集觉知团体Who is in？及Satori（三托历，即：瞥见觉性）；他也带领为期六周的葛吉夫神圣舞蹈密集课程和为期十天的葛吉夫神圣舞蹈避静团体。

目前他在世界各地旅行，带领Who is in及神圣舞蹈工作坊，包括英国、德国、西班牙、乌克兰、保加利亚、以色列、加拿大、大陆、台北及香港等地，他在著名的“优剧场”带领过神圣舞蹈训练。

在他的工作中，「活在当下」与「意识觉察」不仅是一个观念，而是成为一种活生生展现的品质，这是他教学的主要核心，也是使团体成员深受感动与受益的要点。

课程主页：www.akhaldan.cn/group

Jivan主页：http://www.gurdjieff-movements.co.uk/home.html

英文授课·全程翻译

课程时间：2010年11月11-14日（全长4天4夜）

（10日晚上八点进入课程，14日下午四点结束）

课程费用：4800元，9月30日前报名交费4300元。老生3800元。

报名电话：010-85864615；13511035779   联系人：欣平

学费帐号：收款人吴欣平

招商银行北京东三环支行：6225 8801 0313 1703

建行北京分行朝阳支行营业部储蓄专柜：4367 4200 1378 0928 051

邮箱：请下载附件的报名表格，填写发回amywxp213@gmail.com

附录

刘伟的分享:
    三天时间，每天晚上十点半左右下课，早六点做静心，下课时不可以说话、不可以看电视、不可以看书、不可以听音乐、不可以与别人目光对视、不可以照镜子、不可以打电话、不可以吃零食…….三天咋过？你会怎么过？这么干为什么？我就是带着这样的问题来经验“谁在里面”的课程的！

    奥修的静心不必说了吧，做过的人都知道，但吉万带的你经验过吗？我做过了才知道静心的品质也是跟带领者的品质有很大的关系！除了静心外，三天时间每天和不同的同学面对面的坐着，把自己当下的感受沟通并表达出来，想说什么就说，有什么样的情绪就表达出来。当然，不可以和对面的同学的身体接触，可以喊，可以跳，可以打垫子，可以骂，可以哭，可以笑，可以唱！总之，三天时间，自己回到自己的内在，和自己的内在接触，把内在正在发生的如实的表达出来，就是这么的简单、直接！用吉万的话：“三天你想说什么就说、想做什么就做！这是多么大的一个礼物！”“礼物？”这不是病人吗？有那么多的东西可以表达吗？有那么多的情绪可以表达吗？三天下来，我才经验到老师讲的“这是多么大的礼物！”有了上课的规矩，三天别的都没得干了，下课也很累了，除了吃饭、睡觉也没力气干别的了，上课可以用发呆来逃避自己吗？(平时就是这么干的)嘿嘿，对面就坐着一个人，每半小时就换一个，每五分钟就问：“告诉我，谁在里面？”我能做的只有觉察自己内在的发生，并老老实实的告诉对方“谁在里面，我的内在正在发生着什么”。三天下来，我清清楚楚的看到了自己一生的主线，自己是怎样选择自己的生活，选择的背后是什么！我经验到绝望、愤怒、恐惧、悲伤、喜悦！我才知道，这些东西在我里面，而且一直在发生着！只是我没有觉察到！这些东西决定了我的念头、决定了我的选择、决定了我的喜好、决定了我的性格、决定了我的性格、决定了我的生活！

    经验到这些又有什么用？表达出来又有什么用？看到了又有什么用？表达了又有什么用？难道不去理它，就不是更好的方法吗？

    三天过去，我体验到了也理解到孩子为什么那么可爱并且真实、喜悦！因为内在发生的东西，觉察到了以后，在做了如实的表达以后，能量自然转化，喜悦自然产生，真实又回到自己身上，又能从新感受到生活，感受到自己活生生的活着，这真是说不出来的幸福！

    “我是一切的根源！”经过这三天，我也有了更深的体悟，内在的发生决定了自己的选择！真的是看到的是自己想看的、听到的是自己想听的、要的是自己想要的！当自己把自己内在的情绪、念头、感觉如实的表达出来以后自己内在就会放松，情绪感受就会发生转化，就会与自己周围的人、事、务产生一种新的认知和连接，而且是自然发生的，神奇啊！神奇！！！

郭怀慈老师的分享:

数年前参加过一个七天团体，叫做Satori（Satori就是七天的“WHO IS IN”）。在课程中的每天，都在团体里问自己“WHO IS IN”，老师会根据每个人的不同状况，酌情给予个人化的深入，比如团体领导者后来让我改问“WHO IS LOVE？”再后来又是“WHO IS TRUST?”

这真是不可思议的过程，从困惑、悲伤、愤怒到投降，看来是用脑袋想答案，但当答案从深处灵光一现时，整个身体都在呼应它，或是深呼吸、或是舞蹈、或是笑、或是哭、或又哭又笑……这时我了解到答案本身是如此寻常，重点是我必须自己去经验，去经验那份内在的神性或佛性，而且好笑的是，从一开始就知道没有答案，我们却还要苦苦追寻，像一只够追逐自己的尾巴。

重点是你曾全然参与你的生命吗？你曾勇敢的给生命一个属于自己的定义吗？然后为自己负起责任。WHO IS IN？

一方面，每个人都有全然不同的生命，每个生命是如此独一无二！另一方面，我惊讶地看到我不比任何其他人多一分或少一分，每个生命就是如此圆满具足，我们可以依照自己的好恶说喜欢或不喜欢，但没有人可以否定内在觉醒的本质。

 

Sakshin（偲程）的分享:

关于这个团体公案的形式、内容或质地，在进入以前，我以为它是这样这样的。后来我觉得：它一定是那样那样的。再以后我开始迷惑——“它到底怎样怎样的？”接下来，那些个以为、不以为的想法和心绪纷纷落马。这些每个片刻的实际经验一一登场。

再以后……在一个平常得不能再平常的时刻，毫无预兆的，微不足道得好象是半颗露水从叶片滑落，这个轻盈之下，再度看到、听到、尝到、触到了那个晴空、那个无法被制造的辽阔与开放，它的单纯大于所有对之的渴求或怕失去的恐惧，刺穿了时间的“变”，它是一样一样的。

一旦这样，剩下的就是尽情地游戏。周围那些发生，无论是唱、喊、自言自语、慷慨陈辞、大笑、窃笑、忍住不笑又忍不住笑，或是哭、大哭、无声地流泪、有声但没有泪，所有的形状与声音都只是在丰盛地发生，而你仿佛处于龙卷风的中心，宁静而无扰。

每当和新搭档一组，结束后仿佛是首次认识一个人，不是认识他/她的相貌、不是认识他/她的想法、观点、意见，不是认识他/她的情绪、故事、感受/感觉，而是超越身份的认识，认识“谁”在里面。

有人说：“它太简单了，怎么可能？我一直希望保有它，然而发现我保有下来的总不是它。我希望借着挪动家具来给自己空间，我的手在家具上，但眼睛一直盯着空间，可是那个空间总是不够。然而当这个‘在’就在那里的时候，我忽然明白根本不需要担心空间，到处都是空间，在家具外、在家具内、在每个地方。这不是制造空间的问题，而是如实体验家具就好了。不需要寻找咸的味道，随手一捧海水，那个味道到处都是。”

 

其他同学的分享:

    这个团体是我目前为止，一生中最深刻的经验。我开始了解，如果我能深入山谷（山谷意味着我认为自身负向的部份：例如愤怒，恐惧，控制和觉得卡住了），我也会得到能量去顶峰。然后，一种合一的感觉出现，客体和主体不再分裂。只有“is ness”的经验在那里。

现在，团体之后，我在生活中建立起信任，可以做我自己，不再戴面具假装我很强悍。这是真实的存在与共鸣。这个团体后，我可以清楚看到我在生活中的影响。最明显是在关系上。我更有自发性，在我们之间如果有什么发生，我会坦然表达自己。这也同样发生在我和别人之间。参加这个密集觉知课程是我给自己最大的礼物。我发现唯一的真理在我内在，而我通往真理的道路是经由我的心、经由爱。

2010年4月参加工作坊同学的分享

刘伟：Who is in谁在里面，我已经参加三次了。

第一次上完课，觉得特别爽，也觉得找到了一个解决问题的方法。

第二次上完课，觉得有些困惑，因为这不是一个要解决问题的方法，但是就是觉得很好，每个人都很有必要学习。

第三次上完课，才明白什么是“谁在里面”。上各种身心成长课程多年了，总是刚解决一个问题，又发现另一个问题，总也解决不完，一直很受苦。这次学习到的是不分别，只是觉知，不为解决问题，只是觉知一切的发生。很奇怪，这居然对路了，因为我放松了，真的放松下来了。我找到了，就是这个东西！

 Connie: 一开始，它是一个问题。每个同学带着好学生有问就有答的模式来，搜寻它的答案，搜肠刮肚至木然，呆滞，愤怒以至于几欲崩溃。

后来，带着这个“who is in”一天一夜，被它折磨得不行了，突然感觉：who is in是我一直想找的，那个从没有失去过，未来也不会失去的东东，这个让我安心，欣喜了一阵。

再后来发现，如果我能觉知他的存在，我一定不是那个“不变”…觉知和who is in是一体的，不可分割…Who is in 是个魔法棒，它带我穿过迷雾，见到树林，听到小溪的声音，who is in 带我走到小溪的尽头，一池寂静中。

然后，我又离开那片宁静，回到起点，在不可知的未来，某个时刻，等待一个“闪电”击中。

如梅：在这样一个特定的环境中，经历了三天，从期待到失望，接着抗拒，到没有理由的爱上。和老师第一次单独会谈，印象最深刻的是这一句话：“这个工作不是用来解决你生活中某个具体问题的，而是去经历你自己…”改变，从这一刻开始，接下来的发生对我而言是太丰厚的礼物，每个瞬间的经历，都是那样的生动自然。

在舞蹈静心中的感觉是：在舞蹈的当下，我愿意就这样的死去！

感谢这次经历，感谢老师和每位同学！

 海聂：抱着强烈的好奇，和内在探索自我的渴求，来到了这个“谁在里面”工作坊，的确不虚此行。之前关于我是谁，我在这世上的目的，我的人生功课等等，一直有所思考，可这三天三夜昼夜不休的问自己“谁在里面”，除此之外，几乎什么都不做，让我又有了很多新感悟，更加深入探索了自己内在那个一直陪伴支持也鞭策我成长的那个“我”，更加清晰地接触，感知，拥抱那个不变的“我”，我的所有一切，都在这个“我”的指导包容接纳下，一点点绽放。

没有强迫，完全属于我自己：生命就是一曲优美的旋律，就是一朵盛开的鲜花，就是林间幽静的小路，就是在海风吹拂下拥抱热吻的那份爱，，那份美好就完整的洋溢在我的生命里，洋溢在我的每一滴血液里，在每一个呼吸里，在每一个腰酸背痛的感受里。

感恩！感谢自己的选择，来到这里，感谢老师，感谢主办人，感谢所有同学，与你们同在！

带着长期的困扰，来参加这个工作坊，通过这个命题对自己内心探索交流。在日常的繁忙生活中很少有时间思考这些问题，这次能够彻底的宁静的思考和感受，很好，我找到了自己缺失的那一部分，感觉很圆满。这对我来说是个改变，虽然jivan老师说来这里不是为了改变什么，只是体会和经验，但经验到以前没有体会到的东西就是改变。谢谢！

 

每分钟都在探寻，不放过每一个感觉和心念。我找到了自己，发现了who is in.

因觉察而接纳，因接纳而宽恕，因宽恕而喜悦，因喜悦而自信，进而信任！

 

碧芸：感恩生命中相遇的一切….比如who is in。

我的收获：超越了对死亡的恐惧，看到了爱的力量和支持的存在。看到了内在的需要，需要被关爱和拥抱的自己（曾经一直困惑在伴侣关系中纠结的问题）。面对面的沟通，学会了觉知当下的感觉，从各个搭档中获得更多不同的力量。再次感恩所有相遇的一切…爱…

 

不断的找寻：清晰-糊涂-又一次似乎清晰-再糊涂-再找寻

围着一个圆心，发散出去，再回来，再出去，再回来…..没完没了，带着这个圆心，回到生活中……简单，纯粹，什么都没有，又什么都在里面！

 

很释放，从未体验过这种感觉，从最初的紧张，期待得到答案到最后的舒坦自在轻松释然，心中有那么一种类似春天植物发芽般的美好，在一点点的一点点的绽放。

 

刚开始有点别扭，第一天下午开始慢慢进入，感受到一种宁静，一种超然，所以需要在开始的时候有一点耐心和开放。

 

很幽美的地方，安静的氛围，自然的景色，让身处都市的我有一种特别的放松，像回到自然纯粹的家中一样舒服。

课程安排得很紧密，很严谨，整个课程的禁语，素食都能帮助进入课程内容，真地做到了从到达到离开时都在课程的觉知关照中，让整个身心都满满的。

Jivan 老师很有能量，很有爱心，平和而认真，我时时都能感受到支持。助教人员亲切而耐心，创造出一个很温暖的时光。

 

山中方一日，世上已千年。这是我呆在这里的感觉。桌上的百合花散发着清香，就这样纯然的觉知，这里的节凑很慢，很慢，跟着心，一切都自然的发生。在城里，对未来充满了恐惧，而在这里，对未来充满了期待，会是什么呢？是什么就是什么吧，真相其实很简单。我是谁？我就是那个看到发生的人，看着发生的人。我看到身体在动，我看到念头来了，念头又走了，我看到门开了，门又关上了，一切都这么简单。我在林间唱歌，树枝和我一起吟唱，大山和我一起吟唱，大山呼应我，我是这里的一部分。我和树是一样的，我和花是一样的，路边的树枝，路边的垃圾桶，哪个更好，那个不好？ 我只是纯然的看着，纯然的觉知，宁静，就这样发生了，我一直苦苦追寻的那个，就这样发生了，就这样发生了，来的有些容易，真的不敢相信，我看着那个发生。

 （保留本课程宣传文字的版权。任何团体或个人，未经允许，请勿使用）

       第一次看到Jivan，是2002年到机场接他，等了一个多小时，头脑不停猜测发生什么状况，终于看到他走过来，原来他的行李箱被别人拿走了。当我们坐上车，那个拿错行李的女士也联络我们后，我才发现在这所有发生的混乱过程中他没受太大影响。
       有一次一起去爬十八尖山，一路上没谈太多话，刚开始我还有些不习惯，但头脑也慢慢放松下来，走到一个凉亭，各自坐下，看着夕阳感受到微风，真的不需要说什么，就是享受当下，没有说话，但我感受到是〝在〞一起的，而和Jivan一起生活、工作，发现他真的过的非常简单容易。他是一位没有〝要〞什么的治疗师，令我感动。
       2002年第一次跳葛吉夫舞蹈的我，哇！这是什么舞啊！哇！这是什么治疗师啊！简单到都没说话只是用手比的，而在我不断移动的动作中就是眼睁睁、血淋淋的看着自己头脑想法的运作和情绪的来来去去，但也在不断移动的动作中而练习待在当下。这是一个带领我更深入静心的团体。
       2003年在印度，再度上Jivan５天的团体，第四天时，有人进来拍录像带，当时Jivan选了一首我们不熟而且还变复杂的曲子，想当然尔是拉拉啰！大家都手忙脚乱又故作镇定的经验那混乱，而我也在内在和外在跑来跑去……我还想Jivan怎么这么土呆阿！不会选一首大家跳的比较好的来表演吗？当拍摄人员离开后，Jivan要我们分享当有摄影机进来时，每个人内在和外在发生了什么？而当摄影机照着你或照着别人时，内在是什么在发生，你在那里？而一切当下的发生，Jivan就是让我们观照自己的一个机会和练习，而不是一个安排假象的美好，我敬佩他的真实。他真的是不做表面功夫的人。
       禅师的禅杖不是来处罚我们的，而是要我们看到自己的真实，Jivan的简单、真实，他的〝在〞就是他的禅杖----他不太像治疗师，在我心中，他是一位禅师。

创用 CC 授权

本创作适用 姓名标示-非商业性-禁止改作 3.0 创用 CC 授权，中国大陆并依循所适用的授权条款。

穿越当下之门

——葛吉夫律动（神圣舞蹈）工作坊

（2010年11月17-21日）

每一个人种、每一个民族、每一个纪元、每一个国家、每一个阶层、每一个行业，都有属于自己的为数有限的姿势和动作。这些姿势和动作，就像是人类身上最为长久难改的东西，控制着他的思维方式与情感模式。除非一个人改变他惯常的姿势和动作，否则，他很难改变自己的思考形式及情绪反应机制。

——G..I.葛吉夫

      很多人喜欢“活在当下”一词，却鲜有人了解它的真正意涵。事实上，活在当下意味着：在当下——怎么去活！
      如何在复杂的动作中维持思维的有序，又不扰乱在做的事？
      如何可以开放地聆听乐曲，又不被音乐激起的联想给带走？
      如何让身、心、脑同时处于当下，为下一步更准确地行动？
      如何在运动以后不仅不流失能量，反而产生大量的能量？
      如何经验到很多著作所谈及的“观照、觉识”？
      ——这一切，是葛吉夫律动所要呈现给你的可能性。
      这个工作坊是为了让你品尝上述几方面所做的努力，它不是治疗团体或情绪释放团体，也不是一个“享受”的团体，它需要你为了获得上述领悟和经验，付出你的努力，它是一种名符其实的动中静心。

      我们有坐禅、行禅，这都是传统开发觉性的方式，但没有这个（葛吉夫律动）。希望在未来的日子，我们把它加进禅里面。”                   — D.T.Suzuki（铃木禅师）

课程带领者：（英）Jivan Sunder

早年在英国的大学学习戏剧及剧场艺术。1980年，他到荷兰人类大学接受心理学（Humanistic Psychology）训练，并在印度多元大学学习谘商技巧（Counselling Skills）及原始治疗（Primal Therapy）。

早期他将大部份时间花在多元大学「归于中心及禅武术学院」，主要带领密集觉知静心团体（Who is in？）及Satori团体（瞥见开悟）。他也带领为期六周的葛吉夫律动密集课程和为期十天的葛吉夫律动避静团体。

目前他在世界各地旅行，包括：英国、德国、西班牙、乌克兰、保加利亚、以色列、加拿大、中国大陆、台湾及香港等地，带领Who is in及葛吉夫律动工作坊。

在他的工作中，「活在当下」与「觉察」不再是一个观念，而是成为活生生展现的品质，这是他教学的核心，也是使成员深受感动与受益的要点。

Jivan主页：www.gurdjieff-movements.co.uk
葛吉夫中文网：http://www.gurdjieff.cn/

英文授课，全程配备翻译

课程时间：2010年11月17-21日

课程费用：3500元，老生九折3150元

报名电话：010-85864615；13511035779   联系人：欣平

学费帐号：收款人吴欣平

招商银行北京东三环支行：6225 8801 0313 1703

建行北京分行朝阳支行营业部储蓄专柜：4367 4200 1378 0928 051

邮箱：报名请下载附件的报名表格，填写发回amywxp213@gmail.com

附录：Jivan Sunder关于神圣舞蹈的问答

Ｂ：你是如何进入这工作的？多年来，它对你及静心造成了什么改变或影响？

Ｊ：最初除了OSHO演讲提到的以外，我对葛吉夫所知甚少。OSHO谈到葛吉夫多次，但没让我留下深刻印象。然后我看到神圣舞蹈的示范大约二十分钟，它对我造成的影响就像是深度静心，我只是坐在那里看示范而已。当我离开时我觉得被逮到了：「我一定要学这个！一定要！」这不是「看起来蛮有趣，做做看可能很好玩。」而是「我一定要」的感觉──所以我就去学了。

第一次学习神圣舞蹈，我好像得到一种开悟。那几乎是我第一次有这样的感觉。当时我已是十年门徒，但我确实是透过神圣舞蹈而经验静心的。之前OSHO说：「你不是头脑，不是身体，不是感觉；你是那个观照」，我只在理智层面了解；直到那时我才真的经验到。因此教舞时我所想要传递给人们的正是这样的经验。

至於它对我的生活影响，我会说我们如何完成舞蹈，如何处理学习舞蹈的过程，正好直接反映如何处理现实的各种事件。你可以在舞蹈中清楚看到，一旦你看到，就有机会改变。不是说你要做什么来改变，但改变会发生。当我回顾进入神圣舞蹈这十几年，在我身上发生的情况是我学到可以更信任自己；而「信任」是每个人身上的重大事件。我认知到大部份时候，我的生活有许多恐惧──不真是恐惧，比较像是成了很多事的背景。而我看到我没法明确指出是什么时候情况改变了，但恐惧的背景变成信任，信任「我是谁」，信任「谁在里面」（注：“WHO IS IN”团体）。

Ｂ：既然谈到「Who is in」，可不可以多谈一点「Who is in」与神圣舞蹈的关连？

Ｊ：当我刚成为门徒时，做的第一个团体就是「三托历」，那是七天七夜的Who is in。对我来说真是非常非常好，非常敞开，非常具有蜕变。十年後当我第一次学习神圣舞蹈，内在得到一种与「三托历」团体非常相似的经验，虽然外在使用的方法完全不一样。对我来说它们具有很深的连结。它们基本都是「归於中心」的工作。我们回到我们存在的中心，这是直接在本体（being）上工作，不在人格上下功夫或改变人格。两个工作过程会看到许多人格，但工作重心放在本质上。

Ｂ：你一再谈到神圣舞蹈是静心。要如何将它变成日常静心？要每天不断练习？

Ｊ：不。虽然练习也是方法，但真正学习的是活在当下和觉知。我们真的待在每个片刻，觉知到在做什么──不论做什么都与自己的行动同在，而不是身体做某事，头脑跑到别的地方。当然我不是说自己永远活在当下。很确定，我的头脑喜欢跑来跑去，但我学到很多觉知与当下的意义，同时也学到如何回到当下。当头脑东奔西跑我会看到，同时很快逮到它。所以神圣舞蹈是学习「当下」的工具。对我来说，「当下」是静心第一步或第一阶段。

Ｂ：从某个角度看这似乎是很奇怪的静心。它不像内观，你不能闭上眼静静坐著，你必须做很多动作；但它又不是宣泄式的。

Ｊ：我想到两件事。首先透过这些动作，透过让身体以这些奇怪方式移动，会触及内在的宁静，这种宁静和任何一种静心发生的一样。因为这些动作是由固定形式组成，可以自然使我们专注。从我的经验，它甚至将我带到比内观更深的静心。内观中，如果你看到我的身体，它看来是静止的，我的眼睛闭著，但内在发生了什么？头脑可能喋喋不休说著。外在来看我在静心，但内在发生的是完全不同的一回事。

Ｔ：可能是在内在「看电影」……

Ｊ：没错！没错！而神圣舞蹈中，这是不可能的。你不可能同时做梦，你不可能同时在内在「看电影」。它激励我们，使我们专注当下这个片刻。所以对我来说，这个静心或许有点奇怪，但它更为深入强烈。

Ｂ：我注意到人们往往对神圣舞蹈有很多不同看法，比如大部分人认为神圣舞蹈是非常辛苦的工作。

Ｊ：我先说说辛苦的部份。的确这个工作有点辛苦，它非常结构化，很多人对我说：「我很喜欢它，真是美极了，可是那个结构让我怕得要命。」有许多结构和规范让人害怕。我们会想到学校、父母──「做这个、做那个」，所以害怕。但这个工作中，我们是为扩展觉知而使用结构与规范，如果你可以在头脑或无念中维持它，如果你能尽可能深入架构和规范，如果你能到它们的另一边去看，那么在规范中就有自由，架构中有广阔的空间。我会说，虽然这种肢体动作被称为神圣舞蹈，但不需要严肃。不要严肃，但要真诚。如果以真诚和当下的方式练习，神圣就会发生。我们不必试著变成神圣，神圣来自我们的「在」、我们的觉知。当你经验到这个，就知道它为什么叫神圣舞蹈。

Ｂ：有人告诉我，他们较喜欢自由舞蹈，不想要这些架构规范。但我的经验是神圣舞蹈甚至比自由舞蹈更自由。在自由舞蹈中有时必须展现个性，必须陈述故事，否则舞蹈就停了。当舞蹈停止，当我在自由舞蹈中停下来不再去说故事，突然我感到内在有一种自由感，很大的空间，而这感觉与我在神圣舞蹈经验到的自由一样。有点像是完全结构性的舞蹈和完全无结构的舞蹈，它们由相反的两端同时走向静心。

Ｊ：是的。我了解。

Ｂ：有句我常听到的话──神圣舞蹈？太难了！我做不来！所有的神圣舞蹈都很难吗？只有少数人做得到，其他人做不来？

Ｊ：不，我的感觉是只要拥有健全的手和健全的脚，每个人都做得到。这工作是在我们的「身体-头脑」系统上工作，是有关身体和头脑的关系。最初当我们看到这些动作时，头脑无法了解它──如果你喜欢，也可称它为「动作公案」，它们像禅宗公案──很自然的，头脑根本搞不清发生了什么。当我们学习这些动作，不是透过头脑学习──你没办法透过头脑来学习动作。你是经由「身体-头脑」来学习，而身体学得比较多。所以常出现这种状况，当我在课程做过示范後：「好，现在做这个。」全班就变得惊慌失措：「噢！天啊！不要！我们办不到！」这是头脑，对吗？但我说：「是的，我们要做！」接著放音乐，然後开始跳，通常大部分人都多多少少做得到。

Ｂ：有人虽然具有健全的双手双脚，但不太能意识到自己有个身体。有人则说：「我天生就没有运动神经！」「我不会跳舞！」「我不喜欢活动身体！」对这些人而言，神圣舞蹈恰恰是最合适他们的静心吗？

J：我会说你真的不必是舞者也可以跳神圣舞蹈。我不是舞者，从来不是。在我开始工作前我常对自己说：「我的身体意识很糟。」真的。对我而言，就像我之前说的，舞蹈中有某种东西直接「逮住」我，没有任何做到做不到的问题，我只觉得一定要学它。确定的是如果你看到这个舞蹈时并不觉得受吸引，而你又不喜欢跳舞，运动或活动身体，那你的确不必做什么改变。但如果你被它的美、优雅或关於它的任何事所打动，那我会说：「就是去做吧！」不要「想」任何「我做得到吗」之类的问题。

Ｂ：有人说：「神圣舞蹈很棒，不过我要先处理内在小孩、内在女人、内在男人……然後再去静心。」在静心或成长途径有一个固定顺序吗？我们必须先做什么，再做什么，然後才能做什么？

Ｊ：我的经验并不完全是这样。进入这个工作前，参加一些情绪释放团体可能有帮助。但大体而言，我不觉得有这种顺序存在──要先做情绪释放团体，先做治疗团体，然後再去静心。两者是齐头并进的，可以一起向前。当我在普那问某人：「你何不来参加神圣舞蹈呢？」他说：「我在做很多别的团体，我刚做了呼吸训练，现在想参加原始治疗。」在某个层面上，我了解他的意思，但我觉得同时做很多不同的蜕变工作并没什么不对，它们可以同时整合到彼此中。

Ｔ：我想了解所谓「身体-头脑」系统。

Ｊ：身体具有本身的智慧。在学习舞蹈时，一件奇怪的事会发生──身体学得比头脑快。因为身体不需要搞懂，它只是去做并信任自己。所以事情往往是──身体不但知道且做得到，但头脑还搞不清是怎么回事，而且对这一点不高兴。所以身体跳舞时，有时头脑会跳出来说：「怎么回事？我搞不懂！发生了什么？」然後你就搞不清楚自己跳到那儿了。就我的经验来说，当这种情况发生，那是蛮好的感觉──你跳了几分钟，认知道自己在跳舞，接著头脑跳出来说：「怎么回事？」然後你就糊涂了。

Ｂ：在工作中，我们谈了很多「身体-头脑」的事，但很少谈到有关情绪与感觉的层面。它在这个层面上有什么作用？

Ｊ：情绪是十分强烈的或有可能十分强烈；但基本上，这个工作是让我们去观照，去「看到」发生什么。我十分鼓励人们在参加神圣舞蹈团体期间做动态静心，可以让他们有机会把一些东西丢出来；并在团体中会有分享时间。让我这么说吧，我们都知道来自头脑的思想，而我也经验到来自头脑的情绪。後来我听OSHO在演讲里提到这点。有人问「空无的心」与「空无的脑」，而他说这些是一样的──每样东西，包括感觉都来自头脑，所谓「心的感觉」是诗人的幻象。OSHO说：「观照身体是较容易的，观照思想会稍微难点，观照感觉会比较难，因为它们距离我们最近，我们很易受打扰。」透过工作，可以和自己情绪在一起，但它不是情绪释放团体。

Ｂ：但情绪释放有可能发生吗？

Ｊ：是的，它可能发生。

Ｔ：你的意思是虽然它不直接在情绪上工作，但会经验到新的对待情绪或与情绪同在的方式？

Ｂ：我记得有一次看神圣舞蹈的录影带，突然注意到我就是单纯的看，呼吸著，只有这两件事。这令我震惊，那个当下我就单纯在看，在呼吸。那感觉就像身体停下来，一切都停了下来。

Ｊ：这和我们听OSHO说话时很像，就像我之前说的，OSHO用文字来表达他要传达的，戈吉夫的媒介是动作。戈吉夫动作（神圣舞蹈又称Gurdjieff Movement）对我而言，是外显的真理，是在动作中的真理。

Ｂ：你认为舞蹈中看到的各种拒抗，都是对静心的抗拒吗？

Ｊ：是，这个舞蹈直接把对静心的拒抗带出来。这抗拒立刻出现，它能以任何形式呈现，如果你不在当下，心神飞走，你就会出错。你看得到，同学看得到，老师看得到，你绝对躲不掉。如果你在打坐，你可能十分钟才发现：「我刚刚心神飞走了，还做了个白日梦。」但我们可以从舞蹈中学到一件事，就是对自己的接受及原谅。我们的心神很容易就飞走──当这种情况发生，不必责备自己、觉得泄气或放弃，想说这不适合我──而是单纯的看到这就是现状，这就是我。

Ｂ：一开始我们都没想到「团体」，只想到「我」有没有做对。

Ｊ： 那是第一阶段，先有「内在的觉知」──我有没有觉知到动作，有没有觉知到我的身体，有没有觉知到我的头脑。当我们发展一阵子，开始觉知到自己的内在，我们就开始要察觉外在，这是所谓「外在的觉知」，觉知到在四周的人们……

Ｂ：然後跟著他们去做动作……

Ｊ：在神圣舞蹈里，我不会说「跟着随」别人动作去做，我们是一起行动，让它融合一起。

Ｂ：「跟著前面的人做」是容易的，抗拒也是容易的。

Ｊ：你知道「跟从」和「融合」的不同在於，跟从时，你的能量都是向外，朝向我们所跟从的对像；而融合，你仍是警觉的──我仍旧觉知身体、动作，我的存在，同时也觉知到身边的人，这也是内在与外在两种觉知。跟从，是向外移的，离开自己的。

Ｔ：我不知是不是做了静心的好处，但我对自己多了很多了解，而且对身旁发生的事情也有细微的察觉。当别人没听懂我说的话时，我开始注意到是我们彼此对语言的理解不同。

Ｊ：我想所有的静心都帮助我们创造一个空间，使我们对自己的觉知得以存在。特别在这个工作中，是处理身体、头脑、情绪，我想它在日常生活所产生的效果更明显，因为在生活中我们也不断要用到身体、头脑、情绪。戈吉夫称之为“记得自己”。

Ｔ：当我听到「记得自己」时，总觉得有点怪，我就自动想到说那个我是哪个我？有个我可供记起吗？

Ｊ：是啊，於是我们回到「Who Is In」了。

附录：习练者的心得感言

杨睿分享：

喧嚣处的定力，龙卷风的中心。

神圣舞蹈直接从身体入手，打破自我的习性模式，将有目标的行动和觉知完美地组合在一起。

和一般课程不同，神圣舞蹈犹如一把利剑，当下直入，没有任何的讨好和停留。

如果你不愿挑战你自己的机械性，神圣舞蹈不适合你。

如果你不敢深入你自己的在，神圣舞蹈不适合你。

如果你不想活出你自己的光芒，神圣舞蹈不适合你。

当你准备好，当下这一刻，起舞吧！

 

学平分享：

葛吉夫的神圣舞蹈给我带来的是一份震撼性的体验，也是以往过去所学习所有灵性成长所未经历的一份体验。

首先是一份内在清明的感觉，建立在一种和谐之上的美感，让自己在律动整个过程中有一种非常清晰的体验，一份意识清醒的体验，这是常态很难感受到的体验。

第二，个人内在的注意力提升，这一份关于内在素质的提升。神圣舞蹈的持续练习，虽然当熟悉舞蹈之后仍会产生新的机械化，但内在的素质却不断发生改变，四个中心的运作，在有意识的锻炼下，个人注意力的意志力会大幅度提升，这是关于人的素质中非常难得到提升的，神圣舞蹈可以为自己创造这样的修炼机缘。

第三，内在的神圣感体验。练习神圣舞蹈，时间长久后，你的内在会体验到关于律则在人身上的运作，透过体验这种律则，内在会产生一种神圣的感觉，个人的气质也会因此而有所改变。

第四，透过神圣舞蹈的体验和练习，你才可能产生对第四道修炼体系的了解，这份了解会带来一份对自己的认识，从而使自己发生变化，让自己更加有力量。

神圣舞蹈给我带来的其实远远不止这些，很多东西是很难描述的，只有去体验才会明白。

 

Amy分享：

我常常被问到一个问题，神圣舞蹈教什么？能有什么收获？

神圣舞蹈是以舞蹈的形式来呈现的一个禅修方法。

从初浅外在的形式上来看，神圣舞蹈能够训练肢体的协调能力，加强与身体的连接，他的每一支舞曲都很优美，值得欣赏；接下来，神圣舞蹈提供一个穿越自我的可能性。在身体运动的过程中，我们能够观察到自己的惯性反应模式，这些模式会在舞蹈的过程中不断地被看到，就想我们的人生总在某一处犯同样的错，我们无处可逃，别无选择，只有穿越它才能继续。

神圣舞蹈要求舞者时时刻刻处于当下，时时刻刻带着觉知来动作，这对每个人都是一份挑战。所以在几天的神圣舞蹈课程中，会有人烦躁，沮丧，怀疑，想逃跑，这都很正常，能够穿越它，会有一份清明一份智慧一份了悟发生。

神圣舞蹈训练一种整体的意识，或者说一种高层次的意识状态。

回到这个方法的源头，每一支神圣舞蹈均来自不同的密意传承，是葛吉夫先生在一个世纪前游历中亚各古老神秘的修行体系搜集整理而来（某些体系现在已经找不到了），这些舞蹈的背后通常都有超越语言之外的秘密，需要我们在学习的过程中去自行领悟。

 

DNT分享：

“觉知”——心松开、打开。因为要专注的目标不是一个，而是多个：要数拍子、要做动作、还要听节奏。圆周式的注意力——这儿似乎可以引出许相关比较，不过还是少理解，多体验，就像邬说的，停止“不必要的说话”。

意识到动作错误，必须马上甩开，不能反顾。反顾就是错上加错，失去了“觉知”。这在静态时容易作到，神圣舞蹈是在动态中、众人中，会不自觉的在此“缠绕”。

葛吉夫神圣舞蹈的设计，让头脑、情感、身体之间产生摩擦并“觉知”之！比如某个动作错误，头脑会做出判断，而情绪上会懊恼——于是“觉知”。这种三个中心产生的摩擦，启发我们返回日常生活中去观察——观察我们的三个中心是分头工作的，而“觉知”在打盹。

（保留课程宣传文字的版权。任何团体或个人未曾允许，请勿使用）

原文自“http://blog.yam.com/sacreddances/article/17855524”

       第一次看到Jivan，是2002年到机场接他，等了一个多小时，头脑不停猜测发生什么状况，终于看到他走过来，原来他的行李箱被别人拿走了。当我们坐上车，那个拿错行李的女士也联络我们后，我才发现在这所有发生的混乱过程中他没受太大影响。
      有一次一起去爬十八尖山，一路上没谈太多话，刚开始我还有些不习惯，但头脑也慢慢放松下来，走到一个凉亭，各自坐下，看着夕阳感受到微风，真的不需要说什么，就是享受当下，没有说话，但我感受到是〝在〞一起的，而和Jivan一起生活、工作，发现他真的过的非常简单容易。他是一位没有〝要〞什么的治疗师，令我感动。
      2002年第一次跳葛吉夫舞蹈的我，哇！这是什么舞啊！哇！这是什么治疗师啊！简单到都没说话只是用手比的，而在我不断移动的动作中就是眼睁睁、血淋淋的看着自己头脑想法的运作和情绪的来来去去，但也在不断移动的动作中而练习待在当下。这是一个带领我更深入静心的团体。
      2003年在印度，再度上Jivan５天的团体，第四天时，有人进来拍录像带，当时Jivan选了一首我们不熟而且还变复杂的曲子，想当然尔是拉拉啰！大家都手忙脚乱又故作镇定的经验那混乱，而我也在内在和外在跑来跑去……我还想Jivan怎么这么土呆阿！不会选一首大家跳的比较好的来表演吗？当拍摄人员离开后，Jivan要我们分享当有摄影机进来时，每个人内在和外在发生了什么？而当摄影机照着你或照着别人时，内在是什么在发生，你在那里？而一切当下的发生，Jivan就是让我们观照自己的一个机会和练习，而不是一个安排假象的美好，我敬佩他的真实。他真的是不做表面功夫的人。
       禅师的禅杖不是来处罚我们的，而是要我们看到自己的真实，Jivan的简单、真实，他的〝在〞就是他的禅杖----他不太像治疗师，在我心中，他是一位禅师。

创用 CC 授权

本创作适用 姓名标示-非商业性-禁止改作 3.0 创用 CC 授权，中国大陆并依循所适用的授权条款。